{"id":78327,"date":"2024-03-21T09:33:25","date_gmt":"2024-03-21T08:33:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.buchinger-wilhelmi.com\/?p=78327"},"modified":"2025-08-22T11:38:13","modified_gmt":"2025-08-22T09:38:13","slug":"jeune-et-meditation-sur-le-pouvoir-transformateur-du-silence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.buchinger-wilhelmi.com\/fr\/jeune-et-meditation-sur-le-pouvoir-transformateur-du-silence\/","title":{"rendered":"Je\u00fbne & M\u00e9ditation"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_column_text]LE P\u00c8RE J\u00c9SUITE ET MA\u00ceTE ZEN (ROSHI) NIKLAUS BRANTSCHEN INVIT\u00c9 CHEZ BUCHINGER WILHELMI<\/p>\n[\/vc_column_text][vc_empty_space height=\u00a0\u00bb12px\u00a0\u00bb]
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\n\t\tJe\u00fbne & m\u00e9ditation : du pouvoir de transformation propre au silence\t<\/h2>\n\n\t\n\t\t\t

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\u00ab M\u00e9diter pendant le je\u00fbne \u00bb, un \u00e9v\u00e9nement pour r\u00e9fl\u00e9chir et se recentrer<\/h3>\n

S\u2019octroyer une halte pour souffler, se recueillir et se ressourcer… voil\u00e0 finalement en quoi consiste le v\u0153u de la grande majorit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9, \u00e0 une \u00e9poque comme la n\u00f4tre, marqu\u00e9e par l\u2019agitation, le bruit, l\u2019hyperstimulation sensorielle et les crises plurielles. Cela dit, pratiquer la m\u00e9ditation zen peut s\u2019av\u00e9rer un pr\u00e9cieux viatique pour partir en qu\u00eate de d\u00e9tente, de silence ou de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, mais aussi de nouvelles sources d\u2019\u00e9nergie, voire du sens ou du principe de la vie.<\/p>\n

Mais le zen, c\u2019est quoi au juste ? Une myst\u00e9rieuse tradition orientale aux rituels \u00e9tranges et difficiles \u00e0 apprendre ? Non, r\u00e9torque Niklaus Brantschen, j\u00e9suite et pr\u00eatre catholique, ma\u00eetre zen, guide de je\u00fbne et ami de la famille : le zen n\u2019a rien d\u2019exotique. Il ne s\u2019agit l\u00e0 ni d\u2019une simple technique ni d\u2019un enseignement abstrait, mais plut\u00f4t d\u2019un chemin de recueillement et d\u2019approfondissement silencieux qui conduit \u00e0 l\u2019int\u00e9riorit\u00e9, du faire et du vouloir avoir vers l\u2019\u00eatre, et in fine \u00e0 nouveau vers l\u2019ext\u00e9rieur, avec \u00e0 terme une relation plus intense vis-\u00e0-vis de notre monde et de la raison de toute existence.<\/p>\n

Pour le ma\u00eetre zen, qui vit et enseigne l\u2019exercice du bouddhisme zen japonais depuis de nombreuses ann\u00e9es, tout en instaurant un fructueux dialogue entre l\u2019essence de cette pratique et la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne de l\u2019Occident, le lien avec le je\u00fbne coule de source : s\u2019\u00e9tayant et se renfor\u00e7ant mutuellement, ces deux pratiques m\u00e8nent \u00e0 une attention plus vive, \u00e0 une perception de soi plus intense comme \u00e0 une intelligence \u00e9motionnelle plus aiguis\u00e9e de ses propres besoins et ce ceux d\u2019autrui.[\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_column_text]\n

Des trois dimensions du je\u00fbne selon le zen<\/h3>\n

\u00c0 l\u2019instar de la vie, le je\u00fbne est tridimensionnel, soutient Brantschen, lors de son entretien avec Fran\u00e7oise Wilhelmi de Toledo. En r\u00e9alit\u00e9, il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une triple relation\u00a0:<\/p>\n